« 1 » وقال لي الصبر مادة القنوع إن انقطعت عنه انقطع . « 2 » وقال لي « 2 » القنوع مادة العز إن انقطعت عنه انقطع « 1 » . وقال لي سرت الدلالة إلا إلىّ فلا دليل « 3 » يعلم ولا مدلول يسلك . وقال لي الدالّ كالطالب فانظر على ماذا تدلّ فإنك طالبه « 4 » وبطلبك آخذ . وقال لي الخوف مصحوب المعرفة وإلا فسدت ، والرجاء مصحوب الخوف وإلا قطع . وقال لي مصحوب كل شئ غالب حكمه وحكم كل شئ راجع إلى معنويته ومعنوية كل شئ ناطقة عنه ونطق كل شئ حجابه إذا نطق . وقال لي المعرفة الصمتية تحكم والمعرفة النطقية تدعو . وقال لي الحكم كفاية والدعاء تكليف . وقال لي أردد « 5 » إلىّ كل قلب ينصح لي في الموعظة . وقال لي إن رددت القلوب إلى ذكرى فما رددتها إلىّ . وقال لي أنا العزيز الذي لا يهجم عليه « 6 » بذكره ولا يطلع عليه بتسميته . وقال لي أنا القريب الذي لا « 7 » يحسّه العلم ، وأنا البعيد الذي لا يدركه « 8 » العلم . 38 - موقف حقّه أوقفنى في حقّه وقال لي لو جعلته بحرا تعلّقت بالمركب فان ذهبت عنه بإذهابى فبالسير فان علوت عن السير فبالساحلين فان طرحت الساحلين « 9 » فبالتسمية حقّ وبحر

--> ( 1 ) - ( 1 ) ا 1 ب ت ل - ( 2 ) - ( 2 ) م - ( 3 ) يدل ا ب ت ل ( 4 ) ويطلبك آخر ا ب ت ل ( 5 ) م - ( 6 ) تذكره ج ( 7 ) القرب ج 2 ( 8 ) القرب ج 1 ( 9 ) فالتسمية ا ب ت ل